生活中修止觀
圖：沈仲怡 整理編輯：陳堯青
2025/8/29
896
問︰剛剛法師講到「無分別住」和「有分別住」，意思是遇到外緣時，我們要先判斷（善、惡），然後再去修止、觀嗎？
廣純法師︰通常初學者要先從「座中修觀」開始，不是說一下子就可以歷緣修的；要在生活中修止觀，要有一定的功夫才能做得到。
當你修行有了一定的基礎，已經了解空性、慢慢能夠契入空性之後，生活上就比較不會為境所轉。初學者不容易，當遇到外在一切現象時，定力不夠，心常常要與外境拔河，主人的心常常會被客人的心拉走，無法安住在自家中，跟著客人往外亂跑……所以剛開始還是「座中修」比較好，沒有外境的干擾。
智者大師在《天台小止觀》中告訴我們，當進入到「歷緣對境修」的時候，要怎麼攝心、正念去做、去修，我們也可以用他所說的方法去做觀照。
寶本法師︰遇到外緣，先審視自己的動機，覺察這個動機是善？惡？或是沒有意義？再決定要不要去做。我們必須要擇善而行。而行善行時也還是要修止、觀。「應無所住 而生其心」，這一念、這個行動才會是無漏的。
—2025.02.12 禪生活共學 答學員提問
推薦閱讀