八觸的四種情況

問︰最近每天數小時站立念佛，常有臉癢身痛感，是身心運動的痛癢冷煖輕重濇滑八觸之一嗎？

廣純法師︰從念佛下手，一步一步地證到欲界定、未到地定，進入初禪前才有八觸，內心是一直保持在寧静的狀態。檢查自己有没有得欲界定？就是看有没有「有法持身」？就是它有一股强大的定力，讓我們不再容易生起心念，所以妄念自然伏住；然後再繼續坐，就可以入未到地定。什麼時候入未到地定？身體感覺消失了，也没有妄念，好像在虛空裡面的感覺。這個也是證到才知道，你自己到底有没有這樣的經驗？如果有，就知道入了未到地定。持續這樣才會有八觸。

這八觸的出現會有四種情況 ，要清楚知道︰

第一個是病處。打坐的時候，突然間你身體開始振動，有時是腳掌、腰、頭部。這不一定要得禪定，有可能是病處，你的色身本來就有病痛潛伏在裡面還沒有發出來，當一心寂靜，就把病給逼出來了，開始振動。這種情況有治病功能，不表示你要得禪定了。內心的寂靜能治病，表現出振動相或冷暖相等等。

第二個是蓋處。本來打坐打得好好的，突然間生起貪瞋的煩惱。你的內心本來安住在寂靜中，內心一動則身動，這八觸是被你的煩惱帶動起的，它不是病，也不是禪定，它是你的煩惱帶動的，這個是蓋處。

第三個是魔處，鬼神或天魔。也許過去有結善或惡緣此生墮鬼道，他也許要障礙你，令你內心振動，你隨順他轉，那你就著魔了。使令你振動、冷暖滑澀等等，此是魔處。

第四個是初禪處。這是最正確的，你準備要得初禪。

有八觸呢，是因為初禪的色法跟欲界的色法不一樣，我們的身體是欲界的果報體，欲界地水火風所成的，那你修禪定內心保持寂靜的狀態，此心已經不是處在欲界，煩惱散亂心也被調伏了，這時你的色身會出現部分初禪的四大，跟欲界四大一接觸，就有這八觸等等。

假設是初禪處，出現時所產生善根發相，它的相貌是身心安定，虛微悅豫，快樂清淨，不可為喻，它一定是跟你止觀的功德相隨順的。

—2025.06.18 禪生活共學 答學員提問