弟子︰當下觀空？

心道法師︰這叫「一真法界」。真如緣起則不是，那是由體起用。在「一真法界」中是離一切相的。

「性空」裡面有「緣起」，那就是「如來藏」的種子起現行。但是為什麼會有「緣起」？那是因為有一切的種子。什麼是種子？就是善、惡……等，每一個人的心識就是種子。因有無量無邊的眾生，所以就有無量無邊的種子。

要時常觀照空性，舉心動念都要能如此深觀。只要觀「緣起」就是「性空」，才叫做修。

環顧這現象界裡，何處沒有「緣起」？何處不是「性空」？只要「緣起」就能觀「性空」，這就是大修行人，叫般若行，否則無有是處。

再看看這一切，何處不是又生又滅的？都像泡沫般生滅不定。如果不這樣觀，就沒有辦法成就法性身！要怎麼觀都是「性空」，只要不走到「緣起」上面去，那就是了；走錯路，必是觀到「緣起」上面去。舉心動念是不是「緣起」？如果是，就要趕緊空！我們看萬法歸一，一歸何處？「一歸於性，性歸萬法」。

只要時時觀空，「緣起」即是「性空」。「性空緣起」是由體起用，但怎麼用都是「性空」，這就是一體，全體都歸到空性上去！「性空」不是生滅法，不屬「緣起」，所以不管怎麼觀都是空。有也不是真的有，一切都是歸無，都要離相。

我們觀察一件事物時，是它不離開「性空」，而不是你去知道它是「性空」。所以體悟性空，不是用意識心去分別，這叫「性空緣起」。知道與不知道都離不開「性空」。如果想由一點一點去套、然後明白，那是沒有用的，不能成線。不要用意識心去分別。