靈鷲山無生道場春安居49禪關，甫於4月21日圓滿解關。最後一梯學員在解關茶會中，向指導法師們分享此次禪關體驗。

這次有許多學員來自海內外的不同地方，每個人來參加時的狀態也不同，有的一踏進禪堂就感受到喜悅，有的則是抱病參加，而在禪修過程中，身心都愈坐愈好。有的學員表示，學禪之後心明顯變得更柔軟，對人對事都多了一份恭敬，也能升起慈悲心。有學員前頭幾天禪坐不得力，經過指導法師提醒後，明白是想要有所得的心太緊繃，開始懂得放鬆、放下，並隨時懷抱感恩的心，之後就愈來愈能專注，也益發體會到心的明亮。

禪修的體會如人飲水、冷暖自知，這一步一履無論艱辛或自在，都是走在通往解脫的道路上。大家有緣共聚禪堂一同共修，成為彼此的善知識，而這些誠摯的心得分享，也為這次禪關做了一回珍貴的註解。

解關前，指導法師廣純師對學員的最後提點：

大家回去以後還是每天都要早晚禪修，方法要不斷地純熟，才不會掉，一天不練就若有所思，兩天不練之後方法就會不見，我們不要讓自己的功夫打回原形、又回到原點，所以禪坐習慣要不斷地培養。

為什麼心道大和尚要讓我們一動一靜、一動一靜地練？因為我們不可能一整天都在禪坐，我們常常一上坐就閉著眼睛，但是在生活上有很多的動態，行住坐臥之間都要睜著眼睛去做事情，那如何在日常生活當中都可以修行、保持清楚覺知和放鬆？這就要在平常的功夫下手。

煩惱來時，我們不可能為了不要這個煩惱就趕快打坐，所以在生活當中也要如實地做寂靜的觀修，我們的眼根、耳根、鼻根、舌根…這個根性是一樣的，是我們的如來藏性，本不生、本不滅。根性就是體性，因此我們吃的時候就是覺知，在嗅的時候就是覺知，除了覺知，不做第二念的分別，隨念分別的第二念不起，那麼就回到「體」，也就是回到不生不滅的體性。

所以大家在日常生活當中，都要放鬆、覺知、專注，有空時回到禪堂來閉關是最好的加行精進，這個精進是靠共修的力量，讓大家能不斷地把方法用上，心道大和尚的法門最重要的不只是訓練你的心安定而已，而是能夠斷煩惱、了生死的。我們的生命很無常，甚麼時候會死不知道，所以我們要好好地覺知每個起心動念的當下；我們的念頭是依一切外境的顯現而起，因為我們的習氣，會去沾著於外境，沾著的時候就跟著外境跑了，可是當我們覺照它的時候，念也就滅了，也就不會涉入了。這個都要靠禪修的訓練，還有對沾染的心性要有所了知，那麼就不會隨境而轉，也就不會隨著念而走了。

在禪修當中，可以很專注地看到我們所有念頭的起起伏伏，可是因為我們不純熟的關係，所以沒有辦法掌控自己的心念，如果我們不斷地在禪坐時也修，在日常生活中也修，不斷練習的時候，慢慢地自然而然就會純熟了。

以往禪關是不行禪的，為什麼現在有疾走、行禪、拜佛、功法？目的就是讓大家在生活上無論怎麼樣能夠保持清醒、覺知、專注，能在生活當中起修，然後從起修中再回到禪坐上。希望大家回去後，持續禪坐不要斷，反覆這樣的練習。