會議中，一位清秀的八年級生正在為自己工作上所犯的錯誤低聲道歉，害怕失去飯碗而語帶哽咽；團隊裡，剛入職的男同事正在自我介紹，因為渴望被眾人接納而顯得異常緊張；辦公室裡，一位資深主管腳下的皮鞋，正急速敲擊著地板，急於求功的他，沒辦法讓自己耐住性子，只能不斷地發出擾人聲響。

在工作場合或各種場景中，惶惶不安的思緒總不時出沒，停留在身體裡，並且在各種情境下頻繁地浮現――支配胃的交感、副交感神經難以正常運作，逆流的胃酸或潰瘍反覆出現，偶爾的腹瀉也反映出大腸的激躁，整個消化系統隨情緒和壓力舞動不止，如果只是用藥物壓制，也無法解決真正的問題。

當我們在乎一件事，為了達到目的、滿足期待，會不自覺的生起執著，給自己設下了許多限制，強迫自己去完成。比如不想被主管念，於是反覆檢查自己是否出錯；因為想升職加薪，甘願被奧客刁難或不斷應酬；為了保持菁英形象，下了班再累也要想辦法去進修，讓自己不會輸在跑道上。

這些念想不斷的開展，讓我們對自己和他人有許多的「應該」、「不應該」，成為各種生活中的「原則」和「道理」，它漸漸成為一種無形的牢籠，將我們禁錮其中，因為我們只能小心翼翼地採取行動，好迎合自己或老闆、家人、朋友、伴侶或社會價值的期待。

這些想法真的是對我們有益的嗎？我們似乎不曾懷疑過，像隻工蜂一樣的不斷勞碌，只為了達成一個個的目標，為了讓自己變得「更好」，可是，我們真的變好了嗎？如果真的是這樣，為什麼身體一再的給出警告：痠痛、肌肉僵硬、失眠、頭昏腦脹、胃痛、肝病、腸躁症、高血壓、過敏……，往往要到難以忍受時，才願意正視自己的健康，停下腳步時，才發現自己沒有從中得到幸福和快樂。

現在我們在現象的問題裡，彼此糾纏、附著、束縛、綁架，不知道怎麼樣離開，如果把這些現象清除以後，什麼災難都沒有了。所謂的空性，就是明，就是我們的知覺，它不在現象裡面，所以禪修要進入這種沒有體的身、無體之身，如虛空一樣的身體，知覺要很清楚，了悟要很徹底，然後去證明，到底現象是不是真的了不可得！――心道法師2020年2月19日禪關開示

禪修能幫助我們離相，離開慣常的思維、行動，喚回我們的靈性知覺，讓我們知曉人生除了苦難的道路之外，還能有一個更愉悅、更有自主性的道途，正等著我們上路。

一次一次的禪修，喚醒我們的內在知覺，讓我們開始從習以為常的現象中暫時退出，用新的覺知去看待同樣的問題。至此，我們能夠看見自己是如何陷入或交纏於恐懼之中，看見自己不斷在外面的世界庸庸碌碌，來逃避不安、焦慮，一旦能長時間持續的禪修，就能漸漸揮別那反覆、破壞性的行動模式，將更多專注力放回自己身上。

不作意、不造作，慢慢養成自己的靈性，讓心時常維持覺知，回到沒有苦難的狀態，這是一種難以言喻的自在，也是對自己最深的愛。當這份愛在自己身上發揮作用的時候，就能夠真正的肯定自己、信任自己，不再迷惑。