21天過得好快啊！每天都很法喜，除了心道師父的開示，我覺得禪修日記和與法師獨參特別有收穫。很慶幸修行路上有明師指點，讓自己不跑偏。

以前我曾請問一位法師︰禪修時碰到明空的狀態，該怎麼做？那位法師說︰不要安住在那個境界上，要回到清楚、明白上。我似懂非懂。

這次閉關，師父開示提到說︰聽寂靜，要安住在「聽」，不是安住在寂靜。我突然就明白了。

為什麼不是安住在明空的境界上？因為我們以為明空、寂靜是一種好的覺受，但好不好也是自己的分別念，實際上它還是一種境界，是會生滅的，所以師父說我們要安住在不生不滅的覺性上。

我想，禪修就是訓練覺知，覺要覺在「知」上，不要覺在「受」上。後來我就去「知」那個「覺」，知道那個覺在哪裡；知道明空的狀態，但不覺在那個受裡面。

那天獨參，法師就針對我這個體會做開示，他說︰其實我們這個「覺」和「知」，是一個，不是兩個。你現在覺得是兩個，這是個過程，慢慢的就會變成一個，一味。日常生活中要怎麼做呢？要用覺知去反觀這個「覺」，看看覺的性是什麼？形體是什麼？本質是什麼？譬如誦經、持咒的時候，要知道自己在誦經持咒。是性在念嗎？還是只是專注在念？不只用「覺」生活，還要看到「性」，要不斷在生活中認知「沒有」。

當下我聽了法師開示感到好慚愧，因為平常誦經持咒能夠不散亂就不錯了，現在還要用「覺」來反觀覺性……功課又升級了，回去再慢慢練。

師父也在禪修日記裡回答我︰覺和空性是合的，不是不合的。可否請師父再多說一些？

心道師父︰什麼叫不生不滅？不會改變的東西。覺性，「覺」就是明，照明的意思。「覺」的明是顯現出來的，它必須看到它自己的本質。「覺」的本質（性）是空。覺本身是一個活動的東西，而性是不變易的東西，覺性就是「照明不變易的東西」，這樣照照照到最後，「覺」是帶質的，照到空性，那個質就沒有了；如果不照到空性，那個質是不會丟掉的。所以一面觀照、一面就把質性化掉了。

「覺」在空性裡面，它就是清清明明的、朗朗地覺照。不要分成兩個，它本來就是一個，只是我們沒有看到它的本質的時候，它就會帶質，帶了些複雜的東西；照到空性，什麼都沒有，就像冰遇到熱，那些質性就化成水、沒有了。這個要花時間。

——2022精進禪廿一 傅翔（上海）分享＆心道師父開示