看到覺，是明心的開始

我們學佛最主要的目的，就是「明心見性」，就是成佛。

明心見性，先要把「覺」帶出來。「明心」，現在大家有看到「覺」了吧？看到覺，是「明心」的開始。在生活中，我們就要常常「覺」，不會失掉覺知。

「見性」，就是看見「覺」的體性是什麼。覺的體性是什麼？它是沒有。你在覺的當下就要同時看見這個，看到它的性是沒有、是空的。

所謂「觀覺看性」，當我們有了「覺」，同時看到它的體性是「空」，才可以看到我們的佛性、覺性，看到清淨無染的心性。這是我們說的初地菩薩，也是真正入門的開始；這時候自己起了什麼念都很清楚，這時候你發菩提心、發願就會是很堅固的。

明心見性以後，就要乘性起修︰在生活當中，你的「明」是清楚的，「明」和「空」兩個是合在一起的，不會掉，生活中的一切時、一切處，在你待人接物、與人相處時都沒有掉失，這個「明」、「空」在你睡覺時也看得到，即使生病時你也看得到，能夠把佛法完完全全地用在生活上。

當你看到覺性時，自我的想法會減輕，「我」不會再放大。現在我們很多還是帶著我貪、我瞋、我癡在修行，帶著很多自己的想法、自我生活的習慣在做服務的事情。當你真正「明心見性」以後，具有「能空」的智慧，貪、瞋、癡和我執、我慢等種種習氣雖然還沒有根除，但都會削弱；到了初地菩薩之後，在行菩薩道的過程中，慢慢會抹除習氣、執著、框框和塵沙惑。

—2025.03.30精進禪廿一•二七解關 廣純法師