看到、知道，不執取

問︰禪修一段時間之後，在打坐時會看到平常自己意識不到、一些比較深層而微細的執著，應如何對應？

廣純法師︰還是要多練習禪修，也要多去聽經聞法，誦經持咒也很好，這些學習會讓我們更加了解在禪修時遇到一些狀況時該怎麼辦。

怎麼辦呢？經典中都告訴我們了︰「無所住。無所得。無所執」。對於禪修時發生的所有境界、覺受，都是無所住、無所得，如夢幻泡影，都是因緣和合下的一時顯現。這樣我們就不會去執取。

看到它、知道它，不執取。心繼續在調柔的狀態。

怎樣知道自己是否有進步呢？在生活中的每時每刻，當自己起心動念時，你都能覺察、觀察到，萬一起了惡念、不好的念頭，你可以讓它不起，把它調到善念、好的念頭。做了好事，也不會執著好的名聲。

有時候我們內心會有許多細微的計算、眼紅、嫉妒，一些不便攤在陽光下的內心小劇場，不知道什麼時候突然就冒出來，沒關係，那只是我們過去積習已久的習性一時冒出來，念頭生起了，不住、不隨就好了，如果「住」了，就抓住、套牢了，進一步造惡業，才麻煩。

當我們「止」的能力很好的時候，就能夠隨時隨地覺察到自己的心，並且能夠進一步觀察︰自己這一念心是怎麼來的？從哪裡冒出來的？過程中它怎麼樣？滅的時候又跑到哪裡去了？……一般來說，有了十年、二十年禪修的功夫之後，就會體悟到一切都來自於自己那不來不去的一念心。

修行是一條長遠的路，是不斷與自己的習氣拉鋸的路，不是一蹴可幾的；最後的目標是「不住生心。利益眾生」。

—2025.01.01 禪生活共學 答學員提問