身心分離、融合的過程

問︰經行和行禪有什麼不同？行禪是否先是心控制身體，然後再變成心與身分離？

廣純法師︰一個走得比較快，一個走得比較慢。

行禪愈慢，你的專注力會愈強。對初學者而言，動態的禪修比較容易去感受；透由很慢地走路、行禪，讓心藉由專注而靜下來。這個方法在生活中也可以運用，走路的時候，試著把注意力放在腳底，清楚知道自己在走。

剛開始的時候，因為我們對方法比較不熟悉，所以你要告訴自己口訣︰提起。往前。放下。一邊默念口訣一邊行禪，先用意念去控制身體。

如果專注到一定程度，可以再提問一下︰誰在走路？……這時會有一點身心分離的感覺，似乎身體和覺知之間有一點距離感，這個身體好像和你沒關係，可是又有關係。

而當你練習久了，會形成一個慣性，當你心念提起的時候，身體自然也動了，這時身跟心又融合在一起。

這個身體是我們靈性、靈魂的載體。不覺的時候叫靈魂，覺的時候就叫靈性。什麼叫不覺？心迷惑在現象裡、被外在的物質帶跑，叫不覺；當你能夠向內看、看到自己的心時，這時你的心會和你在一起，就是覺知的提升，然後就有機會看到現象真實的面貌，和自己內在真實的面貌。

這個身體會老，會病，會死，我們沒有辦法控制它不老不病不死，但透由修行，我們的心可以不為這個身體所轉，不為生老病死所轉。當然這要修鍊到一定的程度才有辦法。

—2025.07.06斷食二日禪 答學員提問