遠離兩邊，處於中道

問︰書上說三千大千世界都將化為烏有，那我們修行、找到自己的覺性還有意義嗎？

廣純法師︰一切都化為烏有、不存在，這是一種極端的見地，斷滅的想法，「斷滅見」。什麼是斷滅的想法？就好比「人死如燈滅，什麼都沒有」，意思是只有今生，其他什麼都不要想、不要談。這樣的想法是斷滅的想法，是邊見，一種錯誤的見地。

還有一種常見，就是認為人死了之後，生生世世還是做人，不會改變。這也不是正知正見。

世間一切都是因緣和合而生、而有，因緣和合而滅。這個「有」，不是什麼都沒有，而是假有，一時的幻有。要了解緣起性空的道理，才能獲得真正的智慧。

佛法是中道。往昔佛陀說法時，常跟四眾弟子說︰「要遠離兩邊，處於中道。」我們要遠離斷見、常見，而擇中道，在因緣的無常變化裡，我們修行所要追求、證悟的，就是覺性。首先要認清楚覺性的本質是什麼？它的體性是空的，但空裡面又有覺，所以空跟有是不二的，也就是中道。這個很難用語言文字去詮釋，不知道我這麼說大家理解嗎？這是緣起性空的觀念。

什麼叫如如不動？當我們遇到一切外在現象的因緣變化，心能夠觀照到外境的一切，以及內在的一切想法、情緒，但是不住，不會停留，「念念遷流」，不會隨著外境、情緒而轉。修行追求的是空正見、般若慧，遇順境時，心不起貪著，遇逆境時，心不起憂忿，心是平等的，安住在空，安住在般若。

—2025.08.19四期教育-轉心四法 答學員提問