我們必須做到專注的聆聽，在專注裡體會心性的本來。

聽，達到我們的覺性。不要東聽西聽，到處亂串，反而讓心散亂。踏踏實實的聽，昏沉本來就是會的，卻別養成習慣，一上座就睡覺。

戒而生定，定生慧

禪修是我們的基本盤，戒而生定，定生慧。戒就是生活的規律，就是攝心。定能啟動寧靜的智慧，也就是空性的智慧，定沒有做好，空性極難顯現相應。慧能夠自在的出入，自在生活，自在解脫。文字般若要受用，要從觀照般若做起。坐禪就是觀照般若，要證得實相般若以後，生命才有一個根，才現到本來面目。

禪修中，我們的思慮是什麼？這是一個小宇宙的生命，我們必須做到專注的聆聽。在專注裡體會心性的本來。

沒有進到禪修，你就不可能進到宇宙的生命，你就不是追求真理的人。

初坐禪時，腳一定會痛的，能夠克服最好，不然，就慢慢的調伏。調伏不能粗魯，不能影響到你的觀照。因為腳痛動來動去會影響你的專注力，聽寂靜的專注力。

在自性空裡了解我是什麼？一切都要落實功夫，聆聽寂靜，放鬆，放下，自然而然，聽其自然。

在日記裡寫你的打坐心得，明確的寫著你的功夫和進展，簡潔扼要。你在寂靜當中的相應度，對本來面目的深入度如何，明心見性，我們究竟生疏，就靠坐禪日記來記錄。

在聆聽當中慢慢明瞭我們的心性

無所聽而聽，無所緣而緣，禪修的每個動作，都要跟心連在一起，跟觀照連在一起。清楚的觀照心和息的關係。

人生是無常的，在這短暫的日子裡，找到生命最高的成果，也就是禪修的證悟。大解脫，大放下，頂天立地，唯我獨尊。聆聽寂靜當中讓我們靈光獨耀，在聆聽當中慢慢的明了，明瞭我們的心性。

打坐就是沉澱，再沉澱，像水的沉澱。塵垢在水裡要沉澱，明亮，水的沉澱可以像鏡子一樣，混濁的水就是迷惑，在混濁的水裡，什麼也看不清楚。讓你的心性無染無著就是沉澱，沉澱，沉靜的觀照。

無染覺性要從聆聽裡面去達成。沉靜的聆聽就是沉靜的觀照。

你自家的本地風光，怎會不認識呢？

隨時都在當下的明朗中，沉澱，安靜，放下，放鬆。本來面目就顯現在我們的作用中。

從無聲之聲的聆聽中覺清楚，悟清楚，明白清楚。

參話頭如果參得太用力，參得頭昏腦脹，參到頭要爆炸，這是不對的參法。參就是專注的意思，疑情就是專注在你對本來面目的探討，不是念到產生一堆妄念，疑情就是對本來面目的不清楚，循序漸進的去參。

生活中，吃飯時，行住坐臥，聽其自然。