2021/10/21 圖：靈鷲山佛教教團 整理編輯：劉湘吟 2880
聽，只是一個手段、工具，目的是把我們的心呈現出來，把那個「清楚在聽的覺知」呈現出來。聽沒有，就是聽我們本來具足的心。
2021/9/24 圖：Andy Fu 整理編輯：劉湘吟 3289
為什麼不針對人？因為每個人的角度、位置、想法不同，也各有不同的因緣、業力。不管對方的想法、決定是什麼，我們學佛的人要管好自己︰起心動念是不是善的？是不是不傷害他人？
2021/9/24 圖：pixabay.com 整理編輯：劉湘吟 2999
訓練我們的心常常是沒有分別的是很重要的，這需要常常練習、不斷練習，練這個「無分別心」。「聽沒有」，就是讓我們常常提醒自己，回到無分別心；「聽無聲之聲」，
2021/9/24 圖：pixabay.com 整理編輯：劉湘吟 3452
這樣一再一再把心導向正念，久而久之，你的心就不會再跟著不好的念頭、不好的感受走。
2021/9/24 圖：pixabay.com 整理編輯：劉湘吟 2928
禪和生活其實是不分開的。為什麼會苦？因為心不斷向外抓取；心不抓了，就不會苦。在生活中這都是時時可以練習的，只是要先體驗、了解什麼是「抓」，什麼是「不抓」。
2021/9/17 圖：Andy Fu 整理編輯：劉湘吟 3910
張眼打坐覺得眉心無法放鬆也是同理，就是因為太用力、太緊。其實就按照平常坐的狀態，把身體放鬆，不要去執取說「我要把專注力做好」。當你起了這個念頭，它本身就是一個用力。就自然而然安住在方法上，不必去執取專注，你自然就做到了專注；當你的心沒有模糊，